마라톤과 의리(245)

마라톤은 의리있는 운동이다. 선과 률을 따라 달리며 육체와 정신을 추스리고 비굴하거나 나태하지 않아야 한다. 스츠맨십이 머리에 똬리를 틀고 지기추상할 수 있어서 마라톤은 의리(義理)가 있다. 시쳇말로 의리를 빼놓고는 시체라고 할수 있다.

우리 사회에서 사람을 판단하는 기준중에 의리의 사나이라는 짧은 촌평 한 마디로 그 사람의 됨됨이를 가늠할 수 있다. 바다의 사나이는 의리의 사나이라는 유행가 가사도 있었건만 세월호사건으로 보는 바다의 사나이들의 의리는 수면아래로 가라앉았다.

마라톤을 하면서 알게 된 것은 스포츠맨십으로 의리있는 동호인들을 접하며 알고 지낸다는 것이다. 마라톤동호회나 마라톤대회, 연습주로에 사회적 네트워크가 요즈음같은 여름철 주로에서 빤히 보이는 거미줄 같이 펼쳐 있다. 저 거미줄은 나를 받쳐주는 안전 그물이기도 하고 나를 규정짓는 사회적 통로이기도 하다. 문제의 핵심은 혼자 임을 견딜 수 있는 능력이다.

사람은 좋아하는 것과 "관계중독"은 다르다. 콘센트에 플러그가 연결되어야 작동되는 전자제품처럼 끝없이 타인과 연결되기를 갈망하고 연결이 확인되지 않을 때 불안과 공허에 빠진다면 관계중독이라 할 수 있듯이 혼자임을 견딜줄 아는 능력이 중요한 성숙의 기준이 된다. 누군가의 손에 의해 등떠밀려 달리지 말아야 한다. 등떠다미는 사람은 의리 있는 행동으로 착각할 수도 있겠지만 률과 도리에서 어긋나는 행동은 의리부동(義理不同)한 것입니다.

의리에는 대상이 있다. 군사반란을 일으켜 권력을 농단한 전두환과 장세동에 대해 그래도 의리는 있다.고 평하는 장삼이사가 이땅의 여론을 주도하기도 했었다. 국가적 범죄행위는 의리의 대상이 될 수 없듯이 마라톤에서 규율과 도리에 어긋나는 등 떠다밀기, 웃 옷벗고 달리기, 뻐꾸기로 달려 뒤에 오는 주자들에게 물 모자라게 하기, 교통정리하며 서 있는 경찰관에게 다가가 라이타 빌려 담배 꼬나물기 등은 추태일 뿐 의리의 대상이 될수 없기 때문이다.

장거리 달리기는 글리코겐이 고갈하기 시작하면서 발이 둔탁해지기 시작하면 글리코겐이 감소하고 혈당치가 내려간 상태를 체험해야 하는데 타의의 손에 의해 등 떠다밀면 글리코겐의 고갈상태를 체험할 수 없으므로 몸이 좋아라하지 않을 뿐더러 스스로에게 의리없는 사람이 된다.

편의와 효율을 위하여 신체의 중력을 사용하는 운동방법을 익혀야 한다. 지속되는 운동은 운동하는 근육의 마이오글로빈 함유량을 증가시켜 더 효율적으로 유리지방산을 에너지 원으로 사용할 수 있게하여 지구력도 향상된다. IMF로 모두가 어려울 때는 의리가 밥 먹여주냐(?) 하듯이 달릴 때 등 떠다미는 것은 밥 먹여주는 것이 아니라 꼭두새벽에 인천 공항으로 뛰어나가 브라질월드컵축구에서 돌아온 국가대표선수들이 1승도 챙기지 못하자 "엿 먹어라" 며 엿을 던져 공항바닥에 나 뒹구는 엿처럼 홍명보전감독의 의리같이 땅에 떨어집니다.

사람은 누구나를 막론하고 활기찬 젊음과 아프지 않으며 행복하게 살고 싶어한다. 행복은 자기 안의 자율적 창조이며 주체적 선택이다. 그래서 행복은 외부에서 찾으면 불평과 원망만 나온다. 그러나 내 안에서 찾으면 감사가 나온다. 염치는 마음의 주인이다. 내면의 반성이 사라진 이 시대와 나 스스로를 돌아보게 된다. 마라톤은 어차피 혼자다 내 두 발로 의리부동하지 않게 달릴 때 활기차고 내부에서 용솟음치는 젊음의 욕구에 솔직할 때 라야 달리기로 진정한 행복감을 경험할 수 있다. 마라톤에서 의리를 빼면 시쳇말로 시체이기때문에 마라톤은 의리로 달린다 할수 있겠죠.

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